『丹後の鍵を握る神社』宇良神社

2014年11月15日 / 丹後の歴史, 丹後の神社, 神社・歴史

前回、参拝をした時は本殿の茅を吹き替えているところでしたが
綺麗な屋根になっておりました。

この宇良神社は社伝によると825年に
浦嶋子を筒川大明神として祀ったのが始まりだと
言われておりますがこれは浦嶋子が帰ってきて
祀られたのが825年で実際もっと古い神社だと
思います。

日本書紀の雄略記に浦嶋伝説(浦島研究所様のサイト)の話が
出てきます。そこには雄略22年(478年)7月に釣り上げた
亀が女性に変身し、その女性を娶る。その男は筒川村の
水之江浦嶋子と言う。

今日は水量こそ少ないものの布引の滝という雨後にだけ
水が流れる滝があります。その水が流れ落ちるその辺りを
水之江と言うそうです。この辺りは地質学的には鉄はない
のですが面白い事にこの水之江には鉄に纏わる地名が沢山
残っているそうで…。

話が飛んでしまいまいましたが同じ雄略22年に豊受大神は
丹波の国から天照大御神に呼び寄せられて宇治山田へ行きます。
同じ雄略22年にです。しかも同じ丹波の国の話。豊受大神の
遷宮と浦嶋伝説はリンクしている様に思えます。

宇良神社の直ぐ側に本庄宇治と言う地名があります。外宮は
宇治山田にあります。この”宇治”の繋がりは気になります。
宇治といえば宇治土公、伊勢の猿田彦神社の社家です。宇治土公は
磯部氏の子孫であり、海人族であり丹波の国にルーツがある
なんて説もあります。

豊受大神の遷宮と浦嶋伝説は何らかの形でリンクしている
かと思いますし、それにちなんだ興味深い事が宇良神社のある
伊根には沢山あるようです。宇良神社の事が判れば丹後の歴史を
紐解くことが出来るのかもしれません。

はやり浦嶋伝説があるだけあって拝殿には”亀”だらけです。

農作業中などに亀を見つけると地域の人達は
宇良神社境内にある池に亀を持ってくるそうです。
昔は網にウミガメが引っかかると神社に連れてきて
お神酒を口付けさせてまた海に返したとか…

宇良神社はとても興味深い神社です。
お参りされることをオススメいたします。

御祭神 浦嶋子

京都府与謝郡伊根町本庄浜191  宇良神社

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柔よく剛を制す

2014年11月14日 / 日々の話

僕は中学生の頃、柔道部に居てました。
顧問の先生にケツを叩かれて、強い訳でも
無いのに黒帯を取りに行く昇段試験に何度も
挑戦をしておりました。

殆どが高校生なのでいつも力負け…。
それを見かねて

『1回でも勝ったら黒帯をやる!きばれ!』

と協会の先生に励まされました。不思議なことに
そういう時に限って勝ってしまうわけでして(笑)
でもそんな規定なんかありません。1回勝っただけじゃ黒帯、貰えません。

変な約束をしたことに焦った先生は

『再試合に出させてやるから勝ったら黒帯をやる!^_^;』

不思議なもんで普段勝てないくせして
そういう時に限ってまた勝ってしまう(笑)

さて、そんな話は置いといて
昔、嘉納治五郎と並ぶ三船久蔵十段というとんでもない
柔道の神様と言われる柔道家がおりました。三船久蔵が
ヒョイヒョイ避けると相手が勝手に転んでしまうのです。

 

昔、帯をギュッとね! という柔道マンガを見ながら
三船久蔵の編み出した球車なんて技にチャレンジを
試みましたが出来るもんじゃありませんね(^^;

その三船久蔵の乱取り(試合形式の練習)をしている
映像をYOUTUBEで発見したので貼り付けておきます。
物凄いですよ!TV放映される国際試合でこんな選手を
見かけることは絶対にありないとおもいます!

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色づき始めた秋の社『須賀神社』

2014年11月13日 / 丹後の神社, 神社・歴史

お客様の所へ配達へ伺った帰りに紅葉の具合を
覗きに近くの神社へ行ってみました。

銀杏の葉が散り綺麗に敷き詰められてます(^^)
しかし、もみじなどがまだですのであと一息!

一昨年はこんな感じでした。も少し赤みが足りませんね。
今日からの寒波で丹後も一気に寒波が進むかもしれません。

須賀神社はこのフワフワとしたグリーンのコケの上に
敷き詰められた黄や赤の落ち葉の絨毯がとても綺麗な
隠れた紅葉のスポットなのです(^^)

ココの他にもこれからの紅葉の時期、神社の境内は
綺麗に色づきます。秋の神社もなかなか楽しめますね!

須賀神社と言えば素盞鳴尊がヤマタノオロチを退治し
生贄にされていた櫛名田姫を救い、結婚をしました。
その時に住む場所を探し求めて見つけたこの地が
清々(すがすが)しい場所だったので『須賀』と名付け
宮を建てたそうです。

古事記にはこういったダジャレが結構あるんだそうで(笑)

元々この須賀神社は、三宝荒神が祀られていて須賀神社ではなかったそうだ。
慶応4年の太政官布告に基づき明治2年に名前が変わってしまったそうだ。
この布告は神仏分離だと考えられます。仏教色の濃い三宝荒神を
素盞鳴尊を主祭神にする須賀神社に改名させられたんでしょう。
三宝荒神は中世の神仏習合の時に仏教と民俗的な荒神信仰が陰陽道などの
影響を受けて結びついたものだそうだ。荒ぶる神を表す荒神と
素盞鳴尊が結びつき須賀神社となったのでしょうかね?

神社は時代の流れによって名前や祀られる神様も変化してる様ですね。

御祭神 素盞鳴尊

京都府京丹後市峰山町杉谷荒神鼻  須賀神社

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Gamada Hidemasa

 

睡眠や寝具の事はプロの目線で、丹後の神社や
歴史の事はよく理解せず書き綴っております。
寝具製作技能士、上級睡眠健康指導士
羽毛診断士(ダウンプロフェッサー)等の
資格を持ってます。お気軽にご相談下さい。
お越しの際には連絡を頂けると幸いです。

 

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