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この神社の創建は899年と古く地域の総社として
栄えていたそうですが詳しいことはよく分かりません。

面白いのは頭に”御勝”と付いていることです。これは
源頼光が大江山の酒呑童子（鬼）を退治に行く時（900年）に
ここへ立ち寄り、戦勝祈願する事37日間。その加護によって
戦は大勝したそうです。

そして帰路の途中、ここへ立ち寄り大勝の報告をし
ご神徳を讃え、”御勝”と付けたそうです。社伝として
もっと面白い話があるんだと思いますがよくわかりません。
ご存知の方がいらしたら教えて下さい。

この近辺には源頼光や酒天童子に纏わる伝説や場所が沢山
あります。いろいろと巡ってみると面白いと思いますよ(^^)

ちなみに写真は一昨年の夏の撮影です(^^;今じゃありません。

御祭神　誉田別命（応神天皇）

京都府福知山市上野条204-1　　　御勝八幡神社

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丹後では知る人ぞ知る参拝者の絶えない神社です。
家族みんなで参拝してきました。(^^)

 

有名人もお忍びでやってくるそでう。ココに来れば
御神水を汲んでいらっしゃる方、参拝者、駐車スペース
には遠方のナンバーの車が停まっています。先程、地元
では知れたと書きましたがそんなレベルは超えているかも
しれませんね。

僕が初めてやってきた時、境内一番奥に祀られている
磐座（確か塩土老翁の石碑があり祀られてたと思います）
の周り梵字の書かれた小石が撒かれていたり、また
真名井ヶ原に入ってウロウロとする人がいたり、社殿の
屋根に登る人とかもいたとか…。

その結果が

本殿より奥には入れない様に玉垣が出来、また撮影禁止
になりました。残念ながらもう御神木や磐座を近くで見たり
撮影することは出来なくなりました。

残念な気持ちもありますが神域に入ってウロウロと出来る方が
不思議なくらいで玉垣を作り立ち入りが出来ないようにして
良かったような気がします。今では白い大きな玉砂利が敷かれ
まるで伊勢神宮の様になっています。そして、より霊験あらたか
な雰囲気も醸しだされたのではないでしょうか(^^)

さて、手すりの所に三つ巴の紋がついていますが真名井神社の
紋は六芒星です。一時期は表に出していたのですが三つ巴に
戻ってしまいました。この六芒星の紋は伊勢神宮の奥宮と言われる
伊雑宮（いぞうぐう）志摩国一宮もこの六芒星の紋だそうです。

真名井神社が阿吽の『あ』伊雑宮が阿吽の『ん』事の始まりと
終わりを表している関係性だとか…。そしてこの2つの神社を
直線で結ぶと伊勢の内宮、外宮も直線上にあります。そして
京都の貴船神社、鞍馬寺、京丹後市丹後町の竹野神社も並ぶとか。

さてはて、一体どういうことなんでしょうね？？

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国道9号線で福知山の自衛隊駐屯地辺りを
通り過ぎる時、チラッと見えます。前々から
気になっていた神社です。

行ってみたら意外に大きな神社でして

立派な能舞台まであります。この能舞台を調べて
みると安政４年に朝暉神社境内に藩の普請方に
よって建立されたものを明治７年に一宮神社に
払い下げられ、一宮神社内に移築したそうです。
能舞台が払い下げられる事ってあるんですね(ﾟдﾟ)！

境内には摂社、末社が沢山あり、しかもシッカリと
した社殿ばかりです。

 

タイトルの通り、709年に聖徳太子の異母弟で
ある麻呂子親王によって建立されたという古社です。

麻呂子親王といえば大江山の鬼伝説、間人の立岩に
土熊と言われる鬼を閉じ込めた丹後の歴史と縁の深い
人物です。丹波～丹後に掛けて麻呂子親王に関わる
話は沢山残っています。

この地域は”宗部”（そが）と言われた地域です。
蘇我氏を連想させる地名です。蘇我氏といえば
聖徳太子を支援した大氏族ですから、この辺りは
当時、蘇我氏の影響下にあったのかもしれません。

日本の鬼の交流博物館のHPにこんな事が書かれています。

麻呂子親王伝説を書きとめた文献として、最古の
ものと考えられる「清園寺古縁起」には、麻呂子
親王は、十七才のとき二丹の大王の嗣子となった
とある。

ニ丹の大王の養子になったんでしょうか？ニ丹の大王とは
誰の事を指しているのでしょうか？”丹”と言うのは水銀を
指していて、製鉄に繋がるかと思います。麻呂子親王が丹後
のタタラ集（鬼とされた製鉄技術を持つ人達）を制圧して、
血縁を結び、新たな丹後の支配者となった。と言う事なの
でしょうか？

よく意味が分かりませんが麻呂子親王と言うのは謎の多い
人物のようですね。

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